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其实也不是不敢说。
在带了一下两位徒弟的练习后。
而且，那样的行为，也很像是“不敢上谏，只敢对老百姓发牢骚，然后引起争议”。
需要有一些人敢于站出来，理性的客观的，讲实话，解决问题。
如何能够让网友们变的理性？
这是个几乎无解的问题。
学生这么一问，李景霖这么一解答。
给本科学生们上大课。
这样的学科。
比方说，歌剧，音乐剧，或是歌曲。
犹豫了片刻，李景霖摇了摇头。
透过现象，可以看到本质。
但
不代表不说！
必须要选择合适的地方，以合适的方式进行阐述，这样才能引起正向的发展。
实际上。
自然也在制作《帝陵》配乐的工作，以及正常上课之余，利用闲暇时间，提前开始看书。
比方说，什么人本主义思想，社会学基础等等，是一门基于社会学之下的分支，或是音乐学下的分支的一种交叉学科。
看《三体》这三部小说。
说到这里。
李景霖微微一笑。
不由得连连点头。
“音乐本身不具备批判性，但音乐作品具备！”
需要这样的内容。
打开电脑，浏览起关于《三体》的种种评论。
引起的后果，会十分恶劣。
而有些不太明显的
比方说，著名的小提琴曲，《梁祝》，就用一种十分浪漫主义的表达方式，描述了包办婚姻所引发的悲剧，具有批判性。
只不过，李景霖所教的这些东西，与此微微有所不同。
【白沐霖的良心泯灭，叶文洁的超级背叛，四艘战舰的黑暗战役，无一不刻画了“人在生死存亡关头为求自保而抛弃良知，甚至泯灭人性”的黑暗面。】
李景霖深深吸了一口气。
你认为《三体》优秀在哪里？
仔细想了想。
说是摸鱼，其实也是为了工作。
也正因此，近些年来，文坛之上，重量级作品越来越少。
但是呢。
现如今的文学，有些人，对真正的问题唯唯诺诺，却对老百姓重拳出击。
“音乐，是一种审美调节的工具，它可以极大的放大情感的因素，而能够放大情感，并且兼具了审美属性的这个功能，可以很好的去为文学思想所服务！”
便开始了“摸鱼”。
【就如同最有魅力的这个角色，叶文洁，她是受害者，所做的一切，其实都是可以理解，但理解，并不代表原谅，她也同样是个无法被原谅的角色。】
这只是一堂课中，发生的一个很小的插曲。
此时再看《三体》，似乎多了另外一种视角。
可是，现如今一些所谓的文人。
李景霖在一些思想传达的方式上，也逐渐变的成熟了起来。
场合，时机，人，先后顺序，都是很重要的。
便在b乎中，看到了一个这样的问题。
音乐社会学早就已经有了。
李景霖日常来到学校里。
《现代音乐社会学》
如果李景霖不管不顾，直接有什么就在网上说什么，那么一定是会引起巨大的乱子，届时很难收场，哪怕是好心，也有可能办错了事儿。
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