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听故事,目的是为了了解其中发生过什么事故。
从李村长讲述的这些内容来看,这位九鲤老爷明显就是一个命途中人。
什么生负赤纹,天生神力,心怀慈悲怜悯,照顾孤寡老幼,都具有浓厚的宣传色彩,根本不用多想。
整个故事的核心关键,应该是九鲤老爷游历四环返回霞光县,目睹恶教鱼肉乡里这一段。
这时候的九鲤老爷应该已经正式加入了闽教,并且也不是什么因为思念故乡而返回,是目标明确冲着占据霞光县的教派而来。
在斩杀了所谓的‘恶浪大仙’之后,九鲤成功夺取了对方的主祭教派地位,并将霞光县改名为九鲤县,占据为自己的教区,彻底抹去了对方的传说事迹,只留下了一个为祸一方的恶名。
这就是一次十分典型的‘神格夺取’,将对方篡改为自己故事中的配角反派,吞噬了对方曾经的影响力。
这里面的操作手法,跟昔年晏公所遭遇的几乎一模一样。
九鲤恐怕也是发现了晏公在自己地盘内干的事情,感觉到了来自对方的威胁,担心有朝一日自己教区不保,所以先下手为强,动手将对方铲除。
不过跟那位‘恶浪大仙’有所区别,九鲤和宴公都是闽教神系的神祇。
换句话说,两者属于同一个势力。
但是从最后的结果来看,九鲤在闽教内的关系显然要比晏公的要更强更硬,否则不会那么容易就将对方打入‘恶神’的行列。
这一手堪称釜底抽薪,让晏公之前所做的种种努力,都没有了正当性。
一个恶神,哪怕所行的都是善事,他背后必然有不为人知的恶毒目的。
信徒这个群体本来就是盲目的,除开死忠的那一小部分,其他的一经诱导,极容易动摇,甚至是倒戈。
若他晏公不是虚伪的恶神,为什么我如此虔诚的祭拜他,他却不回应我的祈求,不满足我的愿望?
升米恩,斗米仇。
求人尚且如此,更何况是求神。
但是沈戎却觉得上一任晏公其实输的不冤枉。
如果他真能说出‘天下无神’这种话,那他被闽教抛弃也在情理之中。
任何一方势力都不会坐视自己内部出现这种离经叛道、特立独行的人,不愿意同流合污,那就等同于自找死路。
到这一步,沈戎算是彻底看透了神道命途的本质。
在这条命途之中,恐怕根本就没有真正的神,有的只是给自己编故事的人。
谁编的故事好,相信的人多,那他就成了神。
“天下无神.这位晏公倒真是一语中的啊。”
“问你话呢,你今天这是怎么了,整个人一愣一愣的,该不会真是脑子出问题了吧?”
李村长见沈戎又在发愣,忍不住担忧道:“难不成是之前教派的影响还有残留?戎仔子,你要不跟我去村庙,我请九鲤老爷给你净化一二.”
沈戎回神,笑道:“您老就别担心我了,我没什么问题,只是突然想起了一些事情。”
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