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关西镇，北宋初置,位于华阴府以东。因在潼关之西,故称关西。为豫、陕交通要冲。
金国占据关中后，在此驻扎了一个千人队，千户名叫做斜卯爱拔里，是金国的世袭猛安。金国刚刚脱离奴隶社会，其猛安谋克制度在建国初期发挥了重大作用。
《金史·兵志》中记载：女真初起时,“其部长曰孛堇,行兵则称曰猛安、谋克,从其多寡以为号。猛安者,千夫长也,谋克者,百夫长也”。
猛安谋克是原始社会后期由于征掠、围猎需要而设的军事首领,随后发展为固定的军事组织,猛安谋克作为军事编制单位,其人数实际上多少不定。
金国建立的前一年(1114年),金太祖始定制以三百户为谋克,谋克十为猛安。
关西镇西门有一客栈，叫东来客栈。因其掌柜名叫陈东来而得名。
说是客栈，其实也就是个简单歇脚的地方。
这一日，客栈的伙计大有正在外边茶寮收拾，此时已经接近黄昏，金国实行宵禁，他须得赶在戌时三刻前收拾妥当。
一位客人今日打赏了他三文钱，大有此时兴致极高。他一边哼着小曲，一边摆放着桌椅板凳。
“伙计，来两间上房！”一道粗狂的声音骤然响起，直把他吓了个趔趄。
“哎呦，吓死个人嘞，对不起了大爷，今天客房满了！”他一边继续收拾着桌子，一边向后看去。
这不看还好，一看又把他吓一跳。
“黑…好黑的汉子！”
来的不是别人，正是徐渭四人，在前面问房的正是李逵。
“你这厮，竟敢嘲笑洒家，看洒家不撕烂你的臭嘴。”说着便撸起袖子，要去抓他。
大有急忙闪身避过，他身法轻盈，李逵竟一下子失了手。
“呦，原来这店小二竟是个练家子，怕不是个黑店。”李逵怒道。
徐渭见远方官道隐约有金军骑兵巡逻，且这店小二的脑后竟然编着辫子，他怕事情闹大，急忙止住了李逵。
“李兄不可鲁莽！”
“小兄弟得罪了，天色已晚，我们兄弟四人想找处地方歇脚，还望行个方便。”徐渭将李逵扯到后边，向大有作揖行礼。
“这位公子倒是谦逊有礼，只是不巧，小店真的客满了。”
“无妨，我们便在柴房休息一晚，这房钱照给，如何？”
大有闻言沉思了片刻，说道：“罢了，马上便要宵禁了，几位客官里面请吧。”
说完他又面向李逵，“这位客官莫怪小的失礼，小的有眼疾，一到晚上便如瞎了般见不得东西，您老又生得黑壮，着实吓了俺一跳。”
“无妨！”李逵摸了摸头，旋即又在大有眼前挥了挥手，见他瞳孔缩小，确实如盲人一般。
难道是夜盲症，徐渭暗自思忖。
辛弃疾往前凑了凑，“小二哥引路便是，可否再为我等备些酒菜？”
“那是自然，只是小店本小利薄、酒食粗鄙，诸位客官若不嫌弃的话，就随我来吧。”说着便引着四人往店内走去。
客栈内食客不多，大有进了客栈顿觉眼前一亮，旋即恢复了视觉。
他向四人望去，只见李逵确实是大黑个子，不过待他见到徐渭时，却是心头一震。
“这位客官好生面善，不知从何处来？往何处去啊？”
徐渭闻言一惊，此处不比大宋，在金国危机重重，小二的询问让他瞬间提高了警惕，“我兄弟四人自京兆府来，欲往陕州探亲。”
注：京兆府路在宋金时为西安、渭南等地，治所在西安，称京兆府。
大有闻言嘴角竟露出一丝笑意，只见他一拍大腿，突然说道：“俺想起来了，楼上还有一间上房。”
“客官，请随俺来吧。”
未及言罢，大有竟转身走上楼去。
四人不得已，只得随他上了二楼。
这间上房极为宽敞，打扫的也十分整洁，被褥茶具皆是新置，各种摆设足见用心。
待大有走后，辛弃疾再也按捺不住心中的好奇，“大哥，这小二的行为好生奇怪，刚开始说没房间，此刻却给我们一间上房。”
杨翎闻言也说道：“这小二明明是个汉人，却编发左衽，说不好是个汉奸，我们还是小心为妙。”
“翎哥儿说的没错，我早就看出这小子不是好人。”说完，李逵将随身的包袱扔到茶几上，灌了几口茶水。
辛弃疾透过门缝朝外面瞧了瞧，“是非之地，不可久留，潼关附近驻扎金兵众多，咱们还是谨慎点好。”
徐渭闻言点了点头，“大家今晚稍作休息，明日一早，我们想办法绕过潼关，前往陕州。”
李逵和杨翎打定主意要跟着徐渭求得一番作为，现在是唯徐渭之命是从，便道：“但凭恩公吩咐！”
不过李逵旋即又摸了摸肚子，嘟囔了一声，“这小厮，上个酒菜也忒慢了些。”
辛弃疾闻言“噗”的一笑，“你这黑厮，少吃一顿能饿死你？”
“辛哥儿，俺老李可是饿了三顿了。”
“行行行，我包袱里有些干粮，你拿去吃吧！”
“不，俺要喝酒吃肉。”
杨翎闻言顿生不悦，“逵哥儿你少说两句，不害臊么？”
徐渭却是觉得李逵有趣，只见他缓步走向李逵，在他面前伸出了手掌，“李兄弟，你看我手里有东西么？”
李逵闻言竟盯着徐渭的手掌瞧了瞧，旋即他讪讪一笑，“恩公可真会开玩笑，你双手空空如也，我又不像那店小二一般眼瞎。”
徐渭又道：“你可看仔细了！！！”
“嘶！！这是？”李逵此刻极为震惊，只见徐渭的手中不知何时竟多了两个酒壶。
李逵一把拿过酒壶，他往口中使劲灌了一口，“嚯，竟是上好的汾酒。”
这时辛弃疾也靠了过来，他从李逵手中夺过酒壶，“啧啧，好醇的酒。”
正在这时，门口却响起了敲门声。
“客官，您要的酒菜来了！”
注：右衽（you rèn）是汉族服装始终保留的特点。与之相反，中国古代某些少数民族的服装，前襟向左掩，异于中原一带的右衽。因此左衽用以指受外族的统治。
另外，左衽也被用来指死者，在陪葬的壁画和绘画先人的画像中，使用左衽，以示阴阳有别。