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是遍布江南每一个乡村的，那些士绅田产上的农奴，这些人释为良籍就是鼓励他们往皇庄逃，他们都跑了那些士绅的地谁种？转租给佃户们就得减租，因为佃户们也在向皇庄里面跑，之前农奴不能往皇庄跑是因为他们卖身契在士绅手中，但现在这个束缚没有了。
“准确说是他们的上帝，原本耶稣会的传教士，把我们的主也给他们翻译成上帝，但被他们禁止了，包括原本耶稣会翻译的经书也被列为了禁书，按照他们的法律这叫僭越，结果连累得无论新教还是天主教都一样不准在这里传播。目前这位实际执政的侯爵阁下，据说本身就是他们的神灵派来拯救他们的，拥有不死之身，所以才在仅仅几年时间里挽救了这个帝国，原本他们已经被造反的农民攻破了都城，也就是至今仍然被鞑靼人占据的那座。
普希曼没有说话。
耶稣会形容他是魔鬼的爪牙。
想让他们不跑就得以低地租拉住他们变成佃户。
“他们就是用这种方式祭拜他们的神灵？”
我就问你们敢造反吗？
朱元璋都不敢啊！
旁边一名此前长居福州的东印度公司雇员看着圜丘说道。
普希曼自言自语着。
奴婢最多的不是家里那些使唤的下人丫鬟们。
话说这份释奴令纯粹找刺|激，这时候哪个士绅家没有大量奴婢？
谁也没想到祭天完成后，他居然又掏出这样一份圣旨。
你们能怎样？
你们敢造反吗？
他举着望远镜，静静地看着大享殿前。
那我就再给这个小火苗上浇一桶汽油。
那时候再看他如何嚣张。
他保护皇帝回到这里后，立刻进行了一系列改革，使原本濒临崩溃的帝国恢复了实力，并且在皇帝病死之后，依靠军队的支持，把他的未婚妻也是那位皇帝在这里的唯一一个成年的女儿，推举为帝国的摄政。然后击败了支持那位皇帝侄子的军队，从此控制了帝国的权力，并且击败了南下的农民军，在鞑靼人从背后攻击农民军后，他又和农民军合作，击败了试图入侵南方的鞑靼人。
不得不说杨庆的昏招，给东林群贤带来的不是惊吓，那完全就是惊喜啊！原本还面对他束手无策的东林群贤，面前瞬间一片光明，豁然开朗，仿佛打开了一片新天地。
“在此，于昊天上帝前，我，庄严宣布，大明监国，南京五军都督府大都督，南京留守坤兴长公主，以大明人民皆华夏一族，皆昊天上帝神恩所佑，皆为同族兄弟姐妹，不应有高低贵贱之分。然为奴婢者，无人身之自由，无财产之权利，无同为华夏一族之尊严，为主者所役使欺凌如犬羊牛马，其情不但可悯，亦有违昊天上帝之神恩，故此特于昊天上帝之前下释奴令。自今日起，凡大明之地除秦藩外，一切华夏同族奴婢皆赐还良籍……”
捧着圣旨站在大享殿前的杨庆抬起头，看了一下面前都被这一记重拳打懵了的群臣们。
普希曼在城墙上说道。
而且他还在用燧发枪替换苏尔式火绳枪，他的海军陆战队第一军已经有一个旅全部换装，甚至他还给自己的火枪手配备装在枪口的刺刀，这个旅彻底抛弃了长矛，全部由使用燧发枪的火枪兵和炮兵组成，这是就连欧洲都没有的。
一份释奴令就能让奴婢变良人也未免太天真了，所有士绅都会对此反抗的，这不是过去东林群贤因为朝政鼓动那些士绅反抗，这是士绅们真正被激怒后的反抗。这也不同于清查田产，科举改革之类改革只触动了部分士绅利益，就算有反抗的也只是部分士绅的反抗，绝大多数士绅的利益其实没受损，可以保持置身事外看个热闹，而这不一样了，这是直接点燃起所有士绅心中的怒火。
葡萄牙人自己都没实现瑞典化。
“这是件令人愉快的事情。”
“忠勇侯……”
而此刻他脑中浮现的那位礼部官员正目瞪口呆地看着杨庆。
话说东林群贤应该支持他，就让他把释奴令以最快速度颁行的各地去，然后一座城市一座城市地点燃那些士绅的怒火，最终汇聚成一场燎原之火，那时候再看杨庆将如何收场。内战是毫无悬念的，只是规模的大小而已，但无论规模大小都是对杨庆的沉重打击，他创造的太平盛世现出原形。
那你们敢怎么样？
普希曼耸耸肩紧接着说道。
瞿式耜还想抗争，旁边的姜日广拉住了他。
后者的确被打懵了。
过了许久他才说道。
你们敢怎样？