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第51章 扶苏再次举杯小酌(大结局)【1 / 2】

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扶苏回答:“解决起来很容易。朝堂儒家士子无法达成意见,何不在地方任其监察御史职位,监视官吏,仅上报地方弊端,如此一来便能控制全境,确保父王权威。”

秦王沉吟片刻,“此确属一策。权倾于一身固佳,关键在于确保制度的有效监督与运作。”父子间的这场谈论,将影响着大秦未来的治道和国家的命运。

我相信,父王对于那些顽固不化的性格也有了解,单凭些微金币就想让他们心动,实在不易!

儒士们视名节胜于生命,无论是显赫的声名在生,还是流芳百世的好名,只要他们的监察能起到积极作用,举报一件大事就能赢得这样的声誉,为何不舍呢!

不过并非所有儒士皆会如此,也有怕死逐利的小部分。不过,他们终究属于少数!父王您或许能借助他们,将其转化为可用之材!”

秦王有些惊讶地看着扶苏:“你什么时候变得这样通透,你是修习儒家的,怎么还能如此善用其学派理论!”

“研习儒家是为了更深入的理解,并将知识付诸实际,儿臣的儒学与天下儒学略有差异!

我认为,它正适合如今的大秦时代与统一天下的局面。”

“嗯,有趣,说下去!”

“在周桓公时,华夷大地上各路儒家纷纷兴盛,各种思想百家争鸣。如今,儒家、道家、法家、墨家无疑是最突出的几个。”

“庙堂决策自然选择最能推动大秦利益的一派。但是,依儿臣看来,只尊崇一家主张略显片面。

这四方之中,优劣并存。我认为,应发扬其优,摒弃其劣,才算是大秦国策上的明智选择。”

“取其精华,剔除糟粕,没错,正是这个道理。那该如何实现呢?”

“我认为采用四家观点有四方面:

第一,从思维层面看,国家疆土一统,思想应当趋同。为了使权利集于陛下一人手中,以儒家为主导,在思想领域确立儒家的主导地位。”

“可是儒家不是应该坚持古制吗?这样的话如何尊崇?”

秦王不解。

“父王有所不知,我口中的儒家并不单纯是学者们的空洞说教,它是个治国工具,是民众的向导,象征着公共利益!”

“其一,父王率大军征服六国是顺天而行,体现君权天授,您作为人间领袖代天巡狩统治四海江山。这就是所谓的君权神授。

其次,实行春秋大一统,废黜百家,儒家独尊,读书人会大力支持,他们会以监督者的身份在各地传播儒学新理念,确保国内的稳定秩序。

最后,我们得掌控大秦民众的思想。要倡导孝道,推行君主-臣僚、父子-父慈子孝、夫妻-夫唱妇随及仁义礼智信五种社会价值观,定义为&39;三纲五常&39;!”

这样一来,才能让大权合法而明确地落在父王的手中,有助于稳固国家秩序和统一。

这是崭新的儒家理论,亦是大秦应当积极传播的儒家文化!

“君权源于天意,三纲五常确实能控制万民,很好!”

秦王微微颔首赞同。

“是的。有了这套新的儒学,统一的大秦符合天意,昔日列国反抗已属注定。没有思想依托的前朝残党便掀不起任何 浪了!”

“好!”

显然,秦王并不愚钝,这样的儒学简直就是专为他设计的,提供了他在天下称王的智力支援,真正做到了名正言顺。

“思路很不错。但未知这些儒生会不会接受?”

“他们怎能不接受?这是儒学在孔子孟轲等鼻祖基础上的发展。而且在大秦,儒家成为官方学说,他们会非常乐意看到这种变化的。

对于反对的声音,父王尽管放心,等到废除众家独尊儒术的指令发布后,数不清的儒家学子会选择站出来为我们鼓呼,背离新儒学者只会被视为异端,甚至都不需要我大秦动手去惩治。”

“其实是我过虑了。当年孔子奔走四方是为了儒学受到 青睐,可惜最终无果而返。现今,儒学被我看重,提升到数百年的高度,这足以让这些学人疯狂支持我们的。”

&34;陛下,正是这样,只要拉拢住这些知识分子,无论是对您的帝业长远打算,或是未来的国家稳定都将大有益处!&34;

&34;这是你的第一条计策吗?嗯,见解不错,还有呢!&34;

扶苏再次举杯小酌,润喉之余显现出思索。

&34;其次,提到的是儒家,它的策略善于革新,但却可能带来激烈反弹!变革难免触及多方利益,难免有动荡发生。然而对于国运有益,可能会让一个国家从弱走向强。然而,儒家过于激进,行事不留余地,要么不做,要做就做彻底。你看从这数百年里儒家的代表人物,如仲尼、孟轲等便可了解一二。&34;

变革一旦启动,他们会犹如疯狂的诗人,在激荡中绽放耀眼光彩。韩非、李冰、荀子,都是变革社会的奇才,他们的改革政策改革军制,使得他们的国家迅速崛起称霸一时。

但也因为手段太决,激起了保守派的强烈反对,结果往往惨烈而终!他们明明预见到了结果,却仍然坚持改革,只求在历史长河里闪耀自己独特的光辉!

李斯本人也可算是激进的,在控制思想层面,甚至焚书坑儒,将除秦国史书和实用性文献外的所有典籍悉数销毁,虽说是时代所需,但这无疑为秦国未来埋下了隐痛,因为这一举动削弱了言论多元,预示了日后 的基础。

因此,秦王在整个士人集团面前树敌甚重,还有谁能站出来为它辩护呢?史笔在强者手中,他们是选择向世人展示哪面形象!

法家是一群在乱世璀璨耀眼但绝不适合和平岁月的疯狂智者!

&34;法家激进适合于 年代,但在太平之世行不通!可惜,我大秦虽摆脱战乱却非安定时期,法家思想既能应用又有局限!&34;

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