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古代的华夏音乐没有，不代表现代的华夏音乐就不需要一般。
爱斯基摩人固然可以画一个圈，只将自己圈在极地，不去追求对冰箱有需求的生活
但想要发展。
毕竟还是需要走出去。
兴于诗，立于礼，成于乐。
发展，还是得有的。
中庸之道与清静无为是好的，是有大智慧的。
“顺应自然，以求安适”和“静漠恬澹，优游逸豫”也是一种不错的生活态度。
可若想发展，却并不能一味如此。
若是理解偏差，或者过度践行“清静无为”反而容易产生十分消极的人生观念，会限制一切内容的表现与发展的，这里面，不只是哲学，思想，科技，同样也包括艺术。
华夏音乐，其实，正是在这么一个状况之下。
尤其是对于大众们来说，更是如此。
而这时。
许欣再次开口说了起来。
“并且，音律侧重方向不同的原因，也同样包含语言。”
“西洋的语言更加偏向是一种一维的节奏性质的语言，所以，在他们的音律发展上，语言的节奏，并不会影响到旋律，并且给与和声更广阔的发展空间。”
“而华夏的语言是一种旋律性的语言，从文字的笔划，象形的二维基础上，多增加了音调这一三维的概念，赋予不同的读音，一个字，不同的读音音调，可能涵盖不同的意思。”
“所以，华夏语言是有旋律的，抑扬顿挫的婉转，更容易成腔，自然在旋律上更为注重，发展的更深，而和声，有时候往往会影响到语言的旋律性。”
说到这里。
许欣微微一笑。
说出来的话，十分有水准。
甚至让几位教授都连连点头，赞叹之色溢于言表。
“所以，若是从音乐的总体来看，我国音乐在特殊的历史条件下，形成了独特的音乐体系与音乐审美习惯。”
“探究其发展的规律与源头，了解其形成的条件和原因。”
“总结发展中所忽略的元素，保持自身优势竞争力，才可以将华夏源远流长的民族音乐，推向更加蓬勃繁荣，瑰丽多彩的境地。”
啪啪啪。
几位面试官忍不住给许欣鼓起了掌。
这眼前的漂亮大妞，可不只是拿奖给力，演奏实力强大。
从刚刚的论述里。
完全可以看的出。
许欣对于东西方音乐，是有着十分学术性的探究，以及自己独立的思考的。
别说。
还真的很能讲到点子上。
起码。
就刚刚说的这些话。
若是整理一下。
并且具体精简，拿出实例论证，阐述一些发展的建议与方向
谦虚一点。
c刊的硕士论文那是绝对没啥问题的。
“很好，很不错。”
李景霖也满意的点了点头。
能有这样的见地与思想
这许欣在践行华夏音乐发展的这条路上。
其实已经等同于是入了一个门了！
这入门。
其实真的很难。
因为，能够平和的看待音乐本质发展的问题，不带有任何有色眼镜与偏见。
是最难的。
这里的偏见。
无论是对华夏音乐的无脑吹捧，还是对华夏音乐的无脑贬低。
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