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一双桃花眼眨巴眨巴的，章俪快速的揭着大狼狗的老底，
“復旦大学租给他是按照含物管费月租18元一平方租的，而他租给公司是按照60元一平方，物管费一平方5元单算。”
诸女气得不轻，一个个望着卿云正在和老人们言笑甚欢的背影，眉目不善。
秦缦缦更是被气笑了。
含物管费差价47元！是原来价格的两倍快三倍了！
就没见过这么黑的！
十二万方，一个月就是564万，租金半年一付，也就是说这货手里居然有3300万的私房钱！
这特么的还叫私房钱？
秦曌呵呵了一声，准备晚上给他一个狠的。
六女眼神交换间迅速达成了一致意见，今晚得好好审审他。
腊月二十八，全国统一的风俗是贴年画、春联和窗花之类的，不管贴的是什么，总要贴点，或者挂点。
在农村会有祭灶王爷的活动。
传说灶王爷会在每年的腊月二十三上天述职，直到除夕才返回人间。
因此，在腊月二十八这天祭灶王爷，是为了祈求灶王爷在上天述职时多说好话，为家人带来好运和平安。
对于卿云这一家来说，这一年，灶换了两次，就不知道还是不是同一个灶王爷了。
而且卿云也不知道灶王到底是谁。
是祝融？是黄帝？还是炎帝？
都有史书依据。
《周礼说》：颛顼氏有子曰黎，为祝融，祀以为灶神。
《事物原会》：黄帝作灶，死为灶神。
而《淮南子·泛论篇》：炎帝作火，而死为灶。
当然，更离奇的是民间传说，认为灶神是张子郭。。
《酉阳杂俎》记载是一个沉醉烟花柳巷的浪荡公子，休妻娶妓，嫖赌败家，以至流落街头，最后投火自尽。
结果，人们念他是玉皇大帝的本家，给他封了一个“灶神”。
云帝觉得无所谓，大不了多拜几个，总有一个是对的。
六女都是都市女孩，反而是秦缦缦这个小公主，因为秦家老奶奶晚年一直住在农村，还懂点，下午忙活完了，就招呼着回家祭灶王。
其他几女只是觉得好玩，不过既然到了农村，家家户户都在做的事，不做也显得不合群。
何况，子曰：与其媚于奥，宁媚于灶。
意思是说，与其供奉家神，还不如供奉灶神，可见灶王爷的地位与重要。
连孔子都得祭，希望灶王爷要‘上天言好事，下界送吉祥’，谁也别说什么封建迷信了。
秦缦缦是按照她家的流程和规格来准备的，自然贡品之类的什么东西都不会差。
芊影望着灶王龛面前几案上的贡品，很是有些馋。
主要是眼馋。
其实她肚子还很撑，此刻不过下午四点，还没消化完。
灶王爷忌讳杀生，因此，不能供奉鸡鸭，但猪头和鱼可以例外。
好大一个猪头！
说不定还是傻大个精挑细选的。
‘猪头烂热双鱼鲜，豆沙甘松粉饵团’
卿云表示，今天他家的灶王爷难得过了个好年。
男不拜月，女不祭灶。
祭祀之事，只有卿云一个人进行。
祭祀结束后，一定要烧掉去年贴的灶神和纸马，记得把糖果等供品分送老人、小孩等家人食用。
‘吃了祭灶果，家人平安过’，以讨吉利之言。
安保们不算少，村里人也多，祭灶贡品根本不愁处置。
按照北方的风俗，‘二十八，把面发’，这一天应该要发面蒸馒头的，‘发’的谐音，寓意着发财和发达，图个吉利。
而按照南方的风俗，这一天是打年糕，年糕寓意着“年年高”，象征着生活一年比一年好。
而在‘南北对立’之间总是特立独行的西蜀，这一天也不例外，传统风俗是打糍粑和洗邋遢。
糍粑，是用糯米蒸熟捣烂后所制成的一种食品。
其实南北各地都有糍粑，只是西蜀的做法更为特殊，不少地方要用到糙米，个别地方还要用到黍米、葛根或者桂花。
安岳打糍粑，穷困的时候也是糯米之中要夹杂其他便宜的粮食，而卿云家自然不用。
加了糙米、黍米、葛根之类的，吃起来没那么糯，那是贫苦日子的事。
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